شيخنا « 1 » - القطب عيسى « 2 » - الآتي ذكره - فقربه وأكرم مثواه ، ورتب له عشاء وغداء « 3 » وخادما خاصا . ثم توجه إلى مكة فحج وجاور فيها ، ثم أتى إلى بيت المقدس ، فدخل في طريقه مصر ، وأقام بالأزهر مدة يقرأ عليه فيها أقوام . واجتمع فيها بشيخ الاسلام ناصر الدين اللقاني « 4 » ، المالكي فكان كل منهما « 5 » يعجبه كمال صاحبه . ثم قدم دمشق قبل وفاة قاضي القضاة وليّ الدين بن الفرفور « 6 » فأكرم مثواه ، ورتب له في « 7 » كل يوم خمسة عثمانية « 8 » سوى ما عينه له من الحنطة والكسوة في كل عام ، واشتغل عليه بها جماعة ، ثم قدم حلب فأنزلناه بمنزلنا ثم قطن المدرسة الشرفية « 9 » ، وأقبل « 10 » عليه « 11 » الناس للقراءة ، فامتحنه بعض الحسدة في مسائل علمية أجاب عنها من غير رؤية نقل « 12 » ولا رويّة ، واقترح عليه آخرون كشف « 13 » الغطاء عن « 14 » مباحث « 15 » قصّرت عن دركها الخطا ، فكتب عليها ما كتب .

--> ( 1 ) وفي الأصل د والد شيخنا ، وفي م وفي ت : ولد شيخنا والصواب جد شيخنا - جده لأمه - ( 2 ) قطب الدين أبو الخير عيسى بن محمد الحسيني الإيجي المتوفى سنة 953 ه . ترجمه المؤلف ، انظر الترجمة ( 357 ) . ( 3 ) وفي م وفي ت ؛ غداء وعشاء . ( 4 ) ناصر الدين اللقاني ( 000 - 958 ه ) - ( 000 - 1551 م ) محمد بن ناصر الدين اللقاني ، صنف حاشية على شرح جمع الجوامع للمحلي . انظر : « هدية العارفين 2 / 244 » . ( 5 ) وفي ت : فكان كلا منهما . ( 6 ) ولي الدين بن الفرفور : أبو زرعة ، وأبو اللطف محمد بن أحمد المتوفى سنة 937 ه . ترجمه المؤلف . انظر الترجمة ( 411 ) . ( 7 ) ساقطة في م ، ت . ( 8 ) أي رتب له خمسة دراهم عثمانية . ( 9 ) المدرسة الشرفية مدرسة بحلب سبق التعريف بها . ( 10 ) وفي الأصل د : وقبل . ( 11 ) ساقطة في س . ( 12 ) وفي س : من غير رؤية نقل . ( 13 ) وفي س : واقترح عليه آخر فكشف الغطاء . ( 14 ) ساقطة في : ت . ( 15 ) وفي ح : مباحثة .